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「宝运莱娱乐钻石娱乐」解放初期,陈毅曾预言:在中国,“妓女”这个词必将成为历史名称

2020-01-11 16:26:12 字号: | | 浏览量: 3508

「宝运莱娱乐钻石娱乐」解放初期,陈毅曾预言:在中国,“妓女”这个词必将成为历史名称

宝运莱娱乐钻石娱乐,《上海娼妓改造史话》是1988年上海三联书店出版社出版的图书,作者是宛南。这本书主要讲述了五十年代初,上海人民政府把7000多名妓女改造成为自食其力的新人。其中,向人们讲述了这样一段惊人的历史数据:

旧上海曾经是世界大都市中娼妓人数最多的一个城市。日寇占领期间,允许烟赌娼公开营业,并划定当时的上海妓女老闸、嵩山等区为“风化区”,明文规定娼妓可以在马路上公开搭客,军警不得干涉。据汪伪上海市警察局1942年统计,有妓院三千九百余家,妓女3.9万人。

抗日战争胜利后,国民党接收大员、达官贵人、富豪巨商、流氓大享、美国水兵纷纷涌入上海,又刺激了娼妓业的发展,成为旧上海娼妓史上的全盛期。据国民党上海市政府的统计,到1947年,“上海以卖笑为生者统计不下10万人,间接赖生者且数倍之”。

不管是1942年的3.9万,还是1947年的10多万,都是一个沉甸甸的话题,都是旧社会血泪浸泡过的历史。

1951年11月13日,上海警方通知全市剩下妓院的老板马上关门。几天后,又通知持照妓女开会。10天后,上海市各界人民代表会议协商委员会第七次全体会议通过了市政府关于取缔妓院、收容妓女的决定报告。

随后的两天,通州路48号的上海妇女劳动教养所根据公安局提供的妓女名单编队编班,妇联通过报纸向妓女宣传,希望她们“依靠自己的学习和劳动改造,作一个新生的妇女”,政府取缔后若仍有不法之徒,希望各界人民协助检举以严惩。

一切准备妥当,行动开始。11月25日晚上8时开始,警方出动将妓院老板们抓获,封闭妓院大门,把妓女围住。到第二天上午10时,逮捕324个妓院老板,后来分别被判刑入狱或送去劳动改造。181名持照妓女和320个街头“野鸡”则被送到妇女劳动教养所改造。其后,又有人被收容进来……上海市政府采取了一系列周密措施,投入了巨大的人力财力,人道主义体现在收容改造妓女的每一个环节。

比如,一些人需要患有性疾病,需要特效药盘尼西林,但这种药物当时我国还不能生产,要依靠第三国进口,需求量十分巨大。为了求助这些人,上海市甚至把调拨了解放军部队留给抗美援朝志愿军重伤员用的盘尼西林。对此,陈毅将军曾说:“将来在中国的词语中,‘妓女’这个词必将成为一个历史名称!”

至1953年,教养所开始陆续释放改造好的妓女,标准是政治表现好;疾病痊愈,无恶习;有技术,社会上能接收。家在乡下,在上海没有亲戚的,一般都送交她们的老家,上海有亲人的,被分配到城镇工厂里工作。而第三类无家可归的,由劳教所的一些工作人员陪着,送到甘肃、宁夏和新疆的国营农场中。她们中很多人同意去,因为有结婚从良的机会。

至1958年,上海改造妓女获得了巨大成功,先后有7000多名妓女转变成为自食其力的劳动者。这样的成就吸引国际关注,一些国家纷纷派代表来华取经,上海妇女教养所先后接待了来自30多个国家和地区的参观者。一位美国记者访问了改造的妓女以后,指着教养所内“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”的标语,深有感触地对中国教养干部说:“你们真的做到了‘把鬼变成人’。”

需要说明的是,最初,并不是所有的人都乐意接受改造的,在新中国成立之前,有机构曾经对这一职业做成一次调查,结果显示,有近4成人,对她们的“职业”是满意的。初到教养所后,这些人因为过惯了花天酒地的生活,很不适应,不停地哭喊着:“妈妈,我要回去,我要回去……”另有些人还沾染上了毒瘾,戒除工作非常难做。就是在这样的情况下,教养所除了展开教育改造之外,还向她们传授文化知识和生产技能,使她们很快有了一技之长,成为自食其力的劳动者。当时关于学员是否能够出院,有这样“三条标准”:治好性病,控制传染;提高思想认识,出院后不再重操旧业;有自食其力的能力。凡具备上述条件的,成熟一批安置一批。

当然,有一些人走上这一职业是被迫无奈的,比方说有一位来苏杭的姑娘就是这样。姑娘能歌善舞,却失去了父母双亲,一个人无依无靠,便沦落成了风尘女子。起初,姑娘如同古代的歌伎一样,只卖唱不卖身,但后来经不住妓院的逼迫,身边很快有了一些“干爹”、“亲哥”之类的风流男子。这些人乐意接受改造也是比较容易改造的。

1955年,新疆仍然急需建设建设边疆的人才,也向改造过后的妇女同胞们开了口子。听到这一消息,成功改造的姐妹们纷纷报名参军,决心汇入当时建设边疆的大潮中去。据当时的资料显示,这些姐妹们先后写了1000多份决心书,有920个姐妹被批准了。4月,她们穿上绿军装,被编为4个中队,踏上了西行列车,在“把鬼变成人”的经历之后重新做人,心情分外激动,一路上都唱着在教养所学会的《南泥湾》,无数次地在心中想像和描摹着属于自己的美好未来。

然而,到了新疆,她们大多数人傻眼了,当时的建设兵团为巩固边防、加快发展,减轻新疆当地政府和各族人民的经济负担,坚持自给自足,坚守不与民争利信条,在荒原上开垦土地、投身建设,过着劳武结合、屯垦戍边的生活。有很多地方甚至连一间土坯房也没有,大多住在地窝子里,艰苦的条件不言而喻。就在这种景况下,这些姐妹们投入了生产运动当中,与男兵们同吃同住,同劳动、同战斗,也很快与自己的战友产生了感情,在茫茫戈壁上支撑起了一个个温暖的家,很快也都有了自己的子女。

今天,人们已经想象不出当年这些女兵战天斗地,投身祖国边疆建设事业的场景了,但可以肯定的是,她们同样把自己的青春甚至一生奉献给了新疆、奉献给了祖国。我们在前文中提到那位来自苏杭的、能歌善舞的女性,也报名来到了新疆,成了文工团的一名歌唱演员,不论走到哪里,她都被自己眼见的一切深深感动着,因而百灵鸟一样地将自己的歌声留在了新疆大地。当然,她也很快找到了自己的知心爱人,有了自己的孩子,扎根边疆了。另据资料显示,当年那920个姐妹大多嫁给了兵团的战士,祖国的边疆给了她们人生新的天地,她们也因此拥有了奉献与奋斗的美丽。

参考文献:1.宛南《上海娼妓改造史话》(上海三联书店出版社,1988年);

2. 史鸿轩《“从鬼变人”:1949年后中共如何改造外国妓女》(环球时报,2014年04月08日);

3. 韩福东《上海滩妓女改造记》(南方都市报,2014年07月02日 );

4.沈轶伦《1951年全城禁娼,上海如何改造妓女》(上观新闻,2016年05月12日);

5.洪鹄《新中国改造娼妓 有人称“除了卖身,什么也不会”》(南都周刊,2009年10月)等。

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