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「太阳城集团资讯端」《红楼梦》和《聊斋志异》里有一个共享的神秘大美女

2020-01-10 14:26:42 字号: | | 浏览量: 1106

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太阳城集团资讯端,林四娘何许人也?她是《红楼梦》中的一个人物形象,却又不在红楼群芳之列,而且是一个在文学史上有着特殊地位的女子。

林四娘出现于第七十八回《老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔》,她是从贾政口中走进《红楼梦》的,具体文字是这样的:

当日曾有一位王爵,封曰恒王,出镇青州。这恒王最喜女色,且公馀好武,因选了许多美女,日习武事,令众 美女学习战攻斗伐之事。内中有个姓林行四的,姿色既佳,且武艺更精,皆呼为林 四娘。恒王最得意,遂超拔林四娘统辖诸姬,又呼为姽婳将军……谁知次年,便有“黄 巾”、“赤眉”一干流贼馀党复又乌合,抢掠山左一带。恒王意为犬羊之辈,不足大举,因轻骑进剿。不意贼众诡谲,两战不胜,恒王遂被众贼所戮。于是青州城内文 武官员,各各皆谓:“王尚不胜,你我何为?”遂将有献城之举。林四娘得闻凶信,遂聚集众女将,发令说道:‘你我皆向蒙王恩,戴天履地,不能报其万一。今王既殒身国患,我意亦当殒身于下。尔等有愿随着,即同我前往,不愿者亦早自散去。”众女将听他这样,都一齐说:“愿意!”于是林四娘带领众人,连夜出城,直杀至贼营。里头众贼不防,也被斩杀了几个首贼。后来大家见是不过几个女人,料不能济事,遂回戈倒兵,奋力一阵,把林四娘等一个不曾留下,倒作成了这林四娘的一片忠心之志。

贾政讲了上面的故事后,让宝玉、贾环和贾兰赋诗歌咏奇女子林四娘,宝玉口占一首七言排律,其中有两句极佳,其一曰

“丁香结子芙蓉绦,不系明珠系宝刀”,其一曰“何事文武立朝纲,不及闺中林四娘?”

贾政口中的林四娘和宝玉笔下的林四娘当然是忠肝义胆、可歌可泣的,但这并不是她的本来面貌。最早的林四娘故事来自明末清初福建晋江人林云铭的《林四娘记》,据文中所言,这个故事是他从同乡陈宝钥口中得来的。

在林云铭笔下,林四娘原来是青州官员陈宝钥府中一个“长仅三尺许,头大如轮,口张如箕”的鬼怪,因为受到陈宝钥的驱赶而和对方发生了激战,双方势均力敌,未分胜负。后来,陈宝钥改变态度,改剿为抚,于是,鬼怪变身为“云翘靓妆,袅袅婷婷”,天衣无缝的“国色丽人”,此后,二人“日与欢饮赋诗,亲狎备至,惟不及乱而已”,想想林四娘当初的模样,这位陈官员可真够大胆,简直是“牡丹花下死,做鬼也风流”。

林四娘能文能武,智勇双全,帮助陈宝钥履行公务,处理烦难,一时间青州大治,百姓安居,文风大盛。十八个月后,林四娘辞别而去,行前向陈宝钥表明了她的真实身份:“我莆田(和晋江相邻)人也。故明崇祯年间,父为江宁库官,逋帑下狱,我与表兄某,悉力营救,同卧起半载,实无私情。父出狱而疑不释。我因投缳,以明无他,烈魂不散耳。与君有桑梓之谊而来,非偶然也。”

历史上是否真有林四娘其人目前难以定论,但陈宝钥却是一个真真切切存在过的历史人物,而且他的经历相当地富有传奇色彩,不但涉及崇祯皇帝、康熙皇帝,还牵扯到郑成功和吴三桂。

陈宝钥,字绿崖,福建晋江人,生于明朝末年。1644年,李自成进入北京,崇祯皇帝自缢,大明宗室唐王朱翊键在福建称帝,是为隆武帝,陈宝钥在隆武二年得中举人,此后一直跟随抗清名将郑成功转战东南沿海一带。

公元1655年,郑成功设六部官,陈宝钥被委任为协理礼官,驻守泉州。

第二年,陈宝钥和郑成功发生了冲突,他一怒之下自泉州降清。满清朝廷不久安排陈宝钥到青州就职,如果林四娘确有其人,那么她来到陈宝钥身边就应该在这个时候。

康熙元年,即公元1662年,叛臣吴三桂杀害了永历帝朱由榔于云南,南明灭亡,陈宝钥被任命为招降南明残部的使臣,但不久被曹寅(曹雪芹的祖父)的老师周亮工代替。

康熙九年,吴三桂在云南贵州一带再度叛乱,打起了反清复明的大旗,陈宝钥当时正在贵州为官,被吴三桂委以按察使之职。

吴三桂为首的三藩之乱被康熙帝平定后,陈宝钥又归降了清政府,幸运地得以回乡终老。

陈宝钥在青州任职时为当地经济文化的发展作出了不少贡献,而青州曾经是明朝衡王的封地,最后一任衡王朱由棷的悲惨结局又深为青州百姓同情,于是,在青州一带的民间传说中,林四娘逐渐演变成了衡王府的宫女乃至王妃。

陈宝钥和林四娘的爱情故事曾经多次出现在青州文士的作品中,最著名的是王士禛的《池北偶记》和蒲松龄的《聊斋志异》。

在王士禛和蒲松龄笔下,林四娘都是衡王府的女子,而且他们两个都提到了衡王国亡家破的历史悲剧。

蒲松龄作为一个“无官一身轻”的在野人士,他对衡王血案的描写比在朝为官的王士禛要更直接更明白------

妾(指林四娘),衡府宫人也。遭难而死,十七年矣。

陈宝钥到青州任职是在康熙二年,即公元1663年,十七年前乃是1646年,正是衡王血案发生的那一年。

那么,衡王血案是怎么一回事呢?

公元1644年,吴三桂“冲冠一怒为红颜”,引清兵入关,李自成兵败后被迫退向南撤退,清政府成了北京的新主人。忠于大明的青州守将李士元劝驻在那儿的衡王朱由棷称帝抗清,但朱由棷没有这个胆量,在清兵向青州发起进攻时竟然投降了清政府,清政府为了吸引更多的明朝宗室官员前来归附,不但没有逮捕朱由棷,还让他继续在衡王府过他的好日子。

清政府占有北方后,和南方的南明政权展开持久的战争,因为担心衡王被抗清势力利用,清政府就找个借口将朱由棷召进北京给软禁起来了。

1646年,南方大局已定,衡王的生命也就走到了尽头,清廷一边以叛乱为由把朱由棷推上刑场斩首,一边派兵查抄衡王府,并且强迫衡王府的138名歌姬北上,歌姬中有不堪受辱者含恨自尽。

曾有人认为蒲松龄是蒙古族甚至满族,从他对衡王的同情,对林四娘的赞颂,对清廷的隐隐恨意来看,他应该出身于汉族家庭。

正如前文所言,林云铭笔的《林四娘》记遇到衡王血案时,衡王府的林四娘就慢慢诞生了。

在王士禛笔下,衡王府的林四娘虽然红颜薄命,但并没有遭逢动乱;在蒲松龄笔下,衡王府的林四娘动乱中临危不惧,为保清白从容赴死;在曹雪芹笔下,

林四娘又增添了新的色彩,那就是姽婳将军的巾帼英雄风采。

需要注意的是,曹雪芹在写林四娘故事时,特意把衡王变成了恒王,把清兵变成了他口中的“贼军”,即农民起义军。

曹雪芹之所以要做这样的改动,一是因为当时清朝皇帝对明朝人事非常敏感,文字狱盛行于世;一是因为他的阶级地位使然。

《夜狼文史工作室》特约撰稿人:忆江南


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